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作為中國人應該都非常熟悉三國演義，在三國演義裡面有很多精彩的故事，其中諸葛亮七擒孟獲是其中一個非常精彩的故事。話說孟獲在三國時期蜀國的南方，因為不服從蜀漢江山的統治，屢次作亂，成為當時蜀漢江山南方不穩定的因素。後來諸葛亮率領大軍南下，與孟獲所統率的軍隊進行作戰，多次打敗孟獲，並且七次抓獲孟獲，又七次放了他，這就是歷史上有名的七擒七縱，最終孟獲心悅誠服，像諸葛亮臣服，同時也服從蜀漢江山的統治，為後來蜀漢江山有一個穩固的大後方奠定了基礎。七擒七縱這個故事雖然非常的精彩，但不得不說這個故事恐怕是為了突出諸葛亮的聰明才智編造出來的，真實的情況恐怕並不是這樣。 ...諸葛亮七擒孟獲雖然精彩，但是不是歷史事實 諸葛亮南征孟獲，是在諸葛亮平定各方叛亂之後才進行的 事實上，蜀漢江山最強大的時候是劉備打敗曹操奪得漢中並正式稱帝之前，當時荊州還有關羽駐守，整個益州也是臣服劉備的，處於南方的孟獲也只敢蟄伏，並不敢反對蜀漢。當時劉備所擁有的兵力大約有十五萬左右，可謂是劉備最強盛的時候。 ...劉備一意孤行東征失敗，導致蜀漢衰弱 後來關羽北伐失敗之後，又被孫權斷了後路，最終被孫權殺害，蜀漢江山當時就丟失了荊州這一塊地盤，當時據保守估計損失了四萬精兵，而上庸等地由於劉封和孟達不和最終丟失。此後劉備一意孤行，東征攻打孫權，最後還是慘敗而歸，這幾次下來劉備的陣營事實上損失了不下10萬精兵。劉備最後甚至都沒有臉回成都，在白帝城駕崩。而當時的蜀漢江山的形勢可謂是相當的悲催，完全是岌岌可危。 ...孟獲看準時機，起兵造反 因為劉備在益州的根基並不是很深，由於他得到益州之後不久就在夷陵之戰中慘敗，手中精銳兵力所剩無幾。要知道在劉備入川的時候，完全是謀奪了劉璋的地盤，蜀地的很多人並不是真心服從劉備，只不過迫於形勢而已。所以等到劉備敗亡之後，益州當地很多人都開始起來造反，反抗蜀漢江山的統治。諸葛亮雖然非常的能幹，當時當時手中掌握的兵力相當的有限，只能夠守住成都平原，再加上漢中，白帝城幾個重要的地方，其他地方都是為叛軍所占領。 ...諸葛亮平定各方叛亂後，開始南征孟獲 在這種艱苦的環境下，諸葛亮重新和孫權結成了聯盟，同時依靠蜀地的險要地形，使魏國無法攻入蜀國。最終經過兩三年的時間，平定了各方的叛亂，這才將南征孟獲提上了日程，不過南征孟獲和平定內部叛亂不同。 孟獲和那些蜀漢江山內部的叛將不一樣，他不能算是蜀漢江山內部的官員。事實上在中國古代封建王朝中，面對一些邊陲地方，往往採取間接的統治。具體的做法就是扶持當地的少數民族首領，讓他接受朝廷的封官，代替朝廷統治這個地方。 孟獲作為部落首領，對南方有著很大的影響力，雖然此次趁著蜀漢江山衰落的時候起來興兵作亂，但是諸葛亮還是得用孟獲，不能夠像誅滅其他叛將一樣殺死，必須得使他臣服於蜀漢江山，重新作為蜀漢的臣子代替蜀漢統治南方那一塊蠻夷之地。 所以諸葛亮這次南征就已經定下了策略，那就是攻城為下，攻心為上。諸葛亮此次南征的最終目的是為了使孟獲臣服，而不是殺了孟獲。因為殺了他只會使南部更亂，諸葛亮也不能夠在此地久呆，而諸葛亮南征的目的不是想使南方更亂，而是想使南方更加安定，不給蜀漢添亂。 諸葛亮七擒孟獲，這個故事雖然相當的精彩，但不可能是真實的事實 諸葛亮七擒孟獲在三國演義裡面描述的非常的精彩，把諸葛亮的英明神武，算無遺策，可謂是描述的淋漓盡致。而孟獲因為多次被諸葛亮抓獲，又多次把他放回來，所以感念諸葛丞相的大恩大德，於是向蜀漢江山徹底投降，並發誓永不叛蜀。只不過這個故事看著相當的精彩，卻不可能是真實的事情。 ...在演義故事中，諸葛亮多次擒住孟獲 首先，孟獲的威望再大，也不可能夠這樣多次被諸葛亮抓獲，而一點影響也沒有。因為在與敵人的作戰中，孟獲帶領大家可謂是屢戰屢敗，損兵折將，連續這樣下去大家會怎麼想，大家肯定認為孟獲這個人的能耐實在是太差了。即使以前孟獲依靠戰功積累了巨大的威望，但是到了這個時候也消耗的差不多了，大家也不可能一直跟隨著他打敗仗而沒有任何怨言。要知道在少數民族部落裡面，從來就不缺野心家，首領更換是相當頻繁的，一旦某個首領不能夠擁有讓大家信服的實力的話，很可能就會被手下人給推翻，而孟獲這樣的屢次打敗仗的人，恐怕早就被其他居心叵測的人給推翻了。 其次，在戰場上的最高境界就是擒賊先擒王，諸葛亮這樣屢次擒住孟獲，也是這個戰略的體現。但這只是演義中這麼說而已，在真正的戰爭中，想擒獲對方的首領是相當困難的。即使現在美國那麼強大的軍事實力，擁有最先進的偵察機衛星等高科技工具，屢次搞斬首戰略也不能夠保證每次成功。例如薩達姆，本拉登在美軍合圍的時候都有驚無險地逃了出去，後來是因為叛徒出賣才被美軍抓獲殺掉的。而在冷兵器時代這些高科技工具都沒有，想擒獲對方的首領，那就更困難了。孟獲作為這支叛軍的首領，自然知道諸葛亮肯定是想抓住自己，所以他也肯定會努力保障自己的安全。而且作戰的地方是孟獲的主場，天時地利都在他這一邊，在形勢不妙的情況下，他肯定會撤到安全的地方去，諸葛亮的人不熟悉地形，想抓住他，事實上比登天還難。 還有，孟獲不是傻子，他肯定知道自己所率領的軍隊不可能是諸葛亮所率的蜀漢中央軍的對手。如果諸葛亮的軍隊實力還沒有孟獲強的話，他也不敢帶軍隊南征。在敵強我弱的情況下，孟獲所做的自然不應該是和諸葛亮硬碰硬，而是應該發揮自己這一方熟悉地形的優勢，採取敵進我退，敵退我擾的游擊戰術。事實上古代封建王朝面對邊陲之地的少數民族屢次無法征服的原因就在於此，因為中央軍主力殺到的時候，那些少數的民族的軍隊都會退入到深山中去打游擊，中央軍不熟悉地形，自然無法深入到深山中去徹底剿滅這些地方軍隊。而中央軍又不可能在邊陲之地久呆，所以往往只能夠採取分封當地的領袖，來間接控制這個地方。孟獲當時的軍隊實力肯定不如諸葛亮，所以在諸葛亮南征的時候，他最聰明的做法就是率軍退到深山中去，讓諸葛亮抓不到他，而諸葛亮也不可能率領蜀軍的主力長期待在南方蠻夷之地和孟獲捉迷藏。 ...諸葛亮占據地利，完全可以率軍打游擊 所以從上面所說的幾點可以看到，孟獲只要不是傻子，就不可能讓諸葛亮多次抓到，他也不可能率領軍隊和諸葛亮進行主力會戰。他肯定是率領軍隊退入到老深山老林之中去，和諸葛亮不斷的周旋，諸葛亮只要敢冒進，孟獲也不用什麼精妙的戰術，簡單的耗時間也能夠把諸葛亮給耗死。諸葛亮不傻的話，也不可能率軍進入到那種山林密集，地理環境極度惡劣的地方去和孟獲作戰，在這個地方，他就是有通天的本事，也很難抓獲孟獲，說不定還會遭遇滅頂之災。 諸葛亮和孟獲應該是達成了一個協議，最後讓雙方各取所需 就如同前面所說的，孟獲所在的地方，屬於是典型的邊陲之地。面對這種地方的勢力，中央王朝往往是不可能直接將他剿滅，而是讓地方勢力的首領服從中央的統治，同時接受中央的封賞，代替中央統治地方。諸葛亮率軍南征也不是為了徹底剿滅孟獲，而是以自己所率的中央軍的實力為後盾，和孟獲簽訂一個城下之盟。七擒孟獲這個故事雖然不真實，但是對於諸葛亮的本意卻描述的非常的清楚，就是為了讓孟獲能夠臣服蜀漢中央，代替蜀漢中央安撫好地方，保證這個地方不亂就行了。 ...真實的情況是諸葛亮和孟獲達成了雙方都可以接受的協議 而對於孟獲來講，情況也是差不多。之前在劉備主政的時代，也就是蜀漢江山最為強盛的時候，孟獲也是臣服於蜀漢江山，不敢輕易胡來。後來孟獲看到劉備在夷陵之戰中敗亡，蜀漢江山處於極度衰弱之中，所以開始起兵造反。畢竟如果可以自己完全當家作主，孟獲也不想臣服於別人，使自己上頭有一個時刻可以管他的人的存在。就像蒙古的成吉思汗，剛開始的時候也是金國人封的官，代替金國人統治草原。但是當他的實力強大了一定程度，根本用不著仰仗金國的時候，他就起兵造反，不再臣服於金國。 當然，孟獲的情況和成吉思汗還是有不小的差別。成吉思汗是本身就有了掀翻金國人的實力，而孟獲並沒有這個實力，他只不過趁著蜀漢處於衰弱的時候趁機作亂而已。但是當諸葛亮平定四方率軍南征的時候，這個時候蜀漢中央的實力得到一定的恢復，雖然這時蜀漢的實力並沒有恢復到之前劉備時代那樣強大，但是擊敗孟獲應該是沒有任何問題的。 孟獲顯然也明白這一點，雖然孟獲可以率領軍隊退到深山裡去打游擊，諸葛亮確實也奈何不了他，但是這樣長時間打下去，也會使孟獲所在的地方遭受巨大的損失。同樣蜀漢江山北部還有魏國吳國的威脅，所以諸葛亮也不可能率領軍隊長久的駐紮在這裡，因此雙方形成了一定的妥協，一方讓一步。諸葛亮給予了孟獲與之前相比更加自主的權利，而孟獲名義上重新臣服於蜀漢江山，保障蜀漢江山南方的安全，雙方各取所需，這應該就是諸葛亮南征的最合理的解釋。 七擒七縱應該是後世人所編的一個神話故事，主要是為了突出諸葛亮神機妙算 由上面可以看出來，諸葛亮南征主要是以軍事實力為後盾，最終和南方的地方實力派孟獲簽訂了一個城下之盟，諸葛亮給予了孟獲高度自主的權力，而孟獲重新在名義上從屬於臣服於蜀漢中央，這樣無論是對孟獲還是對諸葛亮來說，都可謂是雙贏。否則的話雙方如果真的不停的開戰，事實上對哪一方來說都是不小的災難。 有關諸葛亮七擒孟獲，這個故事就是怎麼出來的呢？應該是諸葛亮回到朝中的時候，向後主劉禪敘述南征孟獲的戰績的時候，肯定會自我吹噓一番，說自己多次打敗孟獲，孟獲最後心悅誠服，重新歸降蜀漢政權。雖然諸葛亮所敘述的有很多吹噓的地方，但是不可否認的是，諸葛亮南征最終把南方的亂局終於給解決掉了。事實上在戰爭中，很多勝利的一方都會吹噓自己這一方的所作所為，甚至失敗的一方也這麼做。所以諸葛亮這樣做也無可厚非，畢竟他把當時蜀漢江山所面臨的最棘手的問題給解決了。 事實上，像這樣中原王朝打敗地方勢力，最後讓地方勢力臣服於中央的例子，在幾千年的歷史上是屢見不鮮的。只不過諸葛亮比較特殊，因為在蜀漢滅亡之後，他被歷代君王和統治者所推崇，成了千古忠臣的典範。歷代君王在祭祀諸葛亮的時候，都不斷的給他進行加封，以至於諸葛亮後來的名氣甚至都遠遠超過了劉備等人。 而南征孟獲本來只是一場普通的戰爭而已，卻因為諸葛亮的緣故被大書特書，所以就有了七擒七縱這個精彩的故事的出現。三國演義等小說甚至一些史書都把諸葛亮的軍事才能都吹呼的神乎其神，例如在赤壁之戰中，還有諸葛亮的幾次北伐之中都對諸葛亮描述甚多。而諸葛亮親自主持的南征孟獲，自然就被演化成七擒七縱的故事了。 ...諸葛亮地位神化後，七擒孟獲的故事也流傳開來 事實上在諸葛亮和孟獲達成協議退兵之後，孟獲也會在他的地盤裡吹噓他的戰績，肯定也會說到他如何打敗諸葛亮，甚至也好幾次抓住諸葛亮，最後讓諸葛亮不得不接受他的條件。畢竟諸葛亮的軍隊實力強過他，如果他一直和諸葛亮周旋下去，會使南部的民眾生靈塗炭，所以他為了避免南部地區遭受更大的損失，就和諸葛亮達成了一個雙方都可以接受的條件。在南部少數民族中據說還流傳著一個八擒孔明的說法，就是當時孟獲自我吹噓的戰績。只不過孟獲的地位遠不如諸葛亮，所以這種說法自然知曉的人不多。 總之，諸葛亮南征七擒孟獲的故事，雖然非常的精彩，但是仔細推敲就會發現，七擒孟獲這樣的故事並不是真實的歷史事實。因為孟獲的兵力比諸葛亮要弱，他不可能去和諸葛亮硬碰硬。他肯定會利用自己地形的優勢，率軍進入深山中和諸葛亮打游擊。而諸葛亮兵力雖強，但也不可能一直待在這裡，所以就和孟獲達成了一個雙方都可以接受的協議，給予孟獲極大的自主權，換取孟獲臣服蜀漢江山，不給蜀漢江山添亂。而諸葛亮回到朝中自然會把自己吹噓一番，後來隨著諸葛亮地位的神化，七擒孟獲這個故事也成了諸葛亮用兵如神的典範之一。

文章來源取自於：

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