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... 詩聖杜甫《沙苑行》開篇:「君不見左輔白沙如白水,僚以周垣百餘里。」寥寥兩句,便使古沙苑萬頃沙海之灝淼、沙城百里城郭之逶迤破題而出,躍然紙上。然而,杜工部一曲《沙苑行》,高唱低吟,長敘短抒,洋洋灑灑千餘言,卻描不盡沙海魚泉棋布、沙梁如濤之神韻,繪不完沙城茅寮星羅、萬駿騰雲之壯美。詩聖縱有千古生花妙筆,絕代奇思佳句,更難寫出如今沙苑春來杏白桃紅,夏至萱黃如金,秋染棗林如霞,四季果茂糧豐之麗景! 沙苑,一方古老、神奇的盛載了無數人文故事和歷史傳奇的美麗秸穰之地! ... 沙苑,位於陝西省大荔縣南部洛、渭兩河之間,東瀕黃河,南臨華岳,西距古都西安不足百公里。北魏酈道元《水經注》曰:「洛水東經沙阜北,其阜東西八十里,南北三十里,俗名之曰沙苑。」其廣跨大荔、至臨渭,袤接渭河、斷洛水,乃秦漢之時「五苑」之首,是我國內陸平原最大的沙漠沙丘地帶。苑內沙阜連綿入畫,沙窩積水成池,沙鹵白茫一片,沙灘碧綠疊翠,可謂集沙漠自然景觀之大成。 ... 沙苑自古就是一方神奇的土地。在一馬平川、美麗富饒的關中平原東部最開闊的地帶,大自然緣何繪上「沙苑」這一神來之筆呢?據當地歷代相傳:沙苑地區遠古時為浩瀚水國,黃河、洛河、渭河三河交匯於此,東有中條、南有秦嶺二山阻擋,三河水匯,聚而成湖,名曰「赤岸澤」。黃帝時,黃河常阻滯於今韓城禹門口以北。大禹治水,鑿禹門,河水暢流南瀉入「赤岸澤」,澤水日高漫溢泛濫,大災西北地。禹又治水,於中條、秦嶺相連處鑿門導水,以泄西北之澇,澤東方之干。禹鑿門治水之舉感天神,泣地鬼,遂神鬼齊鑿門於此,成人門、神門、鬼門(今河南三門峽),三門齊泄「赤岸澤」之水,自此黃河通暢,既消除西北之澇,又潤澤了東方沃野,夏商文明也因此孕育而生。而「赤岸澤」亦水落沙出,後經千載水推風聚,沙苑遂成!明「關中入閣第一人」、沙苑人馬自強有詩云:「沙苑來天地,夾流渭洛分。推移猶浪跡,起伏故龍紋。」 水鍾情於沙苑,沙苑得成於水,故與其他沙漠相比,沙苑平添了幾多飄渺的靈秀,幾多神秘的風韻。 ... 「白沙如白水,杜老為傳芳。陵谷迷奇蹟,蘼蕪漫夕陽。柳殘寧是魏,苑廢不知唐。」走進神奇的沙苑,就好似走進了一段令人遐思漫捲的歷史長廊。 人類最早智人「大荔猿人「、中石器時代的典型代表「沙苑文化」,以其獨特的物質精神內涵,佐證了沙苑原始農業的萌芽。春秋時,沙苑是秦晉紛爭之地,秦穆公曾與晉惠公盟於沙苑王城。戰國時,秦在沙苑築高壘勢,設臨晉城以耀強秦之威。公元前403年,七雄之魏乘秦內部乖亂,盡奪秦河西之地,著名軍事家吳起在沙苑腹地築霸城,領河西太守,致力於沙苑繁榮,百姓樂業。今沙苑霸城村有吳起宅廟、頭冢遺址,有流傳千載的「沙納吳起」傳說,見證了世代沙苑人民對吳起的深切懷念。 公元537年閏9月,西魏宇文泰以不足萬人之兵,在沙苑東西為陣,左右設伏,出其不意的伏擊了東魏高歡十餘萬驕軍,大獲全勝。「沙苑之戰」成為歷史上有名的以弱勝強、以少勝多的著名戰例。宇文泰為旌其功,命騎士建忠武寺,植柳七千,以示名威。至隋時,發揮沙苑之地利,置羊監,建糧倉,沙苑自此更顯赫於史,名揚海內。 ... 盛唐亦乃沙苑鼎盛之時。建沙苑城,設沙苑監,唐王之虎臣敬德領總監,親督牧馬,為全國四十八監之總監,長安帝王御用駿馬「苑中來牝三千匹」盡養於此。當時,沙苑「繚以周垣百餘里」、「至尊內外馬盈億」、「豐草青青寒不死,食之豪健西域無」,一派駿馬成群、縱橫奔騰的塞上風光。今沙苑馬坊頭、馬坊渡、白馬營、王馬村等與馬有關的村莊,均是盛唐沙苑監之遺存。至宋時,承唐業,在沙苑復設牧龍坊,軍需之良馬多出於沙苑。 元、明以來,沙苑多戰亂,多移民,多墾殖,為「把酒桑麻、怡情田園」之地。明吳承恩當年西渡黃河,奔赴長安,途經沙苑,憶及李唐趙宋御馬飛揚之壯景,懷古看今,迸發激情,以沙苑為原型用神來之筆著就了《西遊記》中美猴王統管放飛天馬的浪漫篇章。 ... 沙苑自古就是一個漆沮夾流,沙樹濃蔭,桃李芬芳,諸果纍纍,豐草青青,沙池遍布,風景優美的遊覽觀勝之地。 隋煬帝在沙苑洛水兩岸築有「看花臺」,「兩岸桃花紛然,三十里不絕」,無異桃源仙境。而臺「下有蓮池,上起弛道」。池有官池、龍池、青池、蓮花池、太白池之多,莫不清水豐盈,蓮映紅日,雲蒸霞蔚,浮深淇盪,乃黿鱉之鄉,為魚鱔樂土。唐時,沙苑監林茂草豐,鳥獸眾多,王公貴戚多牽狗架鷹,騎馬乘車,紮營結帳,挽弓射箭,狩獵之事蔚然成風。天寶13年9月9日,唐玄宗獵於沙苑,見孤鶴上翔,孤矢一發而中,鶴墮而復起,帶箭飛翔東南方,此《龍文鞭影》中「佐卿化鶴」的故事。而今盛行於關中東部民間的「細狗攆兔」就是當時之遺俗。 沙苑腹地有九龍村,古名九龍泉。自古九泉同匯流,水香草豐潔。大荔古稱同州,名源於此。詩聖杜甫有詩云:「泉出巨魚長比人,丹砂作尾黃金鱗,豈知異物同精氣,雖未成龍亦有神」。而更為盛名的九龍八景:「龍泉溥潤年光久,亞冢流芬歲月長,君子蓮池思品格,桃花仙人想衣裳,叢沙細浪縈千頃,洛水回紋旋一方,溪亭曙靄看隱約,蔬果春林試馨香」。無一不是天堂美景,人間仙境。 ... 沙苑,曾引無數文人騷客,賦詩填詞,縱酒高歌,澆塊壘,解余愁。詩聖杜甫兩次遊歷沙苑,留下了著名的《沙苑行》和《留花門》,使沙苑流芳千古。大詩人白居易迷戀沙苑風光,在沙苑築《白樓》,結廬讀書,《白樓》「北俯漆沮長虹,南面終南阜豐」,極一時之勝,有元稹「煙入白樓沙苑暮」狀其景。以《楓橋夜泊》一舉成名的唐代詩人張繼遺作甚少,卻在沙苑留下了「陶令好文常對酒,相招那惜醉為眠」,的幽愁詩情。南宋大詩人陸遊當年繞道沙苑,不忍別離,寫下了「會當小住平戊帳,饒益南亭看華山」的抒懷佳句。以沙苑百里繽紛桃林為背景所編寫的碗碗腔名劇《金婉釵》,故事纏綿、淒婉動人,堪稱絕佳麗詞,數百年來盛演不衰。「聚來千嶂出,落去一平川」、「樹外青山樹底川,雨生雲霧晴生煙」、「復有長春千尺亭,竹扉不隔華山青」、「漆沮河邊兩岸沙,繞堤十里盡桃花」、「朱扉新桂宇,流水古桃源」、「夕陽惟見牛羊牧,野樹千嶂夾岸斜」等美麗詩篇,無不是詩人們對沙苑無限風光的匠心獨韻,傾情詩話。 ... 古老的沙苑,流傳著神奇的傳說故事,凝結著沙苑人民的獨特智慧和浪漫情懷。 流傳在沙苑腹地八魚村的「八女井」傳說,人神共話,古樸悠久。遠古時,此地是個大湖,人們以打魚為生。玉皇大帝懲罰人類,乾枯湖泊,地旱三年,寸草不生,五穀不長,人們紛紛逃往他鄉,尋求活路。八位善良的仙女為解凡間之難,偷下天宮幫百姓挖井。即將見水時,被玉皇大帝知曉,天庭震怒,立即派天兵天將捉拿八位仙女。八位仙女一邊與天兵天將拚鬥,一邊堅持繼續挖井。井成水涌,極為甘甜清洌,可八位仙女卻被捉拿上天,打入天牢。為紀念八位仙女的功德,人們樹碑立傳,建八女井牌樓,並改村名「八女井村」。自此,八魚村風水獨好,成為了沙苑富庶之地。明末清初,李自成兵敗,轉戰商洛山中,其結義的八名兄弟,慕名「八女井」傳說,便改姓為李,攜金銀珠寶悄然下山,偷渡渭河來到八魚村潛藏隱居,世代經營發展,輩出富商名人,成為了關中清代盛及一時的名門望族。今在八魚村發掘的22座清代李氏望族石墓群,占地規模宏大,墓室結構獨特,裝飾雕刻精細,楹聯文化厚重,具有很高的學術研究和藝術欣賞價值,在關中古墓建築中獨樹一幟,也成為了當年李家富貴雍榮的有力佐證。 ... ... 名甲天下的沙苑藥物特產「沙苑子」的故事,纏綿動人,美麗如詩。相傳唐玄宗之女長樂公主自幼多病,身材弱小,經常住在華清宮養病。「安史之亂」時,安祿山率兵攻破潼關,兵至臨潼,長樂公主夢中驚醒,騎馬連夜逃奔沙苑監,被一位童顏鶴髮的老人收留。老人複姓東方名亮,精通醫道,人稱「真人」,在沙苑培育了一種草藥叫「沙苑子」。用它泡茶,能滋身健體,醫先天之不足;防疾治病,治後天之所傷。真人對公主視如親生,百般愛護,讓女兒莫愁經常用沙苑子泡茶給她喝。天長日久,長樂公主的身體竟然越來越好。轉眼間過了二、三年,唐朝軍隊收復了長安城,太子李亨繼承王位稱肅宗,得知公主下落,立即派人接公主回宮。臨別時,真人以一葫蘆沙苑子相贈,公主感激不盡,三拜淚別。回到宮中,宮娥們看到公主,個個不勝驚異,原來體弱多病的公主,頭聳烏雲,面若桃花,好似仙女下凡。肅宗李亨聞知此事,便召見公主得知沙苑子之神奇。於是命飲差下詔同州府,進貢沙苑子,供宮中享用。豈料,同州知府吳來貪得無厭,藉此盤剝沙苑百姓,鬧得雞犬不寧,民不聊生。東方真人和莫愁女冒死到府衙告狀,卻慘遭誣陷。真人深悔不該將沙苑子之事告知公主,一頭撞死在府衙門前石獅之上。莫愁女為報冤讎,連夜喬裝打扮,入宮面見公主。公主聞訊後不勝悲漸,當即奏明肅宗,親自率兵將貪官吳來斬首於真人靈堂之前,並宣布永免沙苑地區百姓的稅賦勞役,以安民心。然後就要拔劍自刎,經莫愁再三勸說,公主才將她的鳳冠霞披葬於真人墓側,以謝真人。今沙苑「真人墓」與「公主墳」的遺址,便來歷於此。 ... 沙苑,歷史上是個多民族聚居之地。遠有漢族和羌族。唐肅宗時,「郭子儀借兵回,征吐蕃後,留回兵於沙苑,建村三十六莊」,是沙苑有回民之始。元末明初,明太祖朱元璋將俘獲的蒙古王公貴族遷謫沙苑墾荒,集中於「官池」,今官池的帖家、拜家等村,是蒙古王公貴族之後。 長期以來,為了求生存、謀發展,沙苑地區各民族和諧相處,相互融合,共同用智慧和汗水創造出了光彩厚重的沙苑文化,培育出了譽滿三秦的名優物產。秦漢時,沙苑紅棗就弛名天下。唐後,沙苑的沙苑子、西瓜、金針菜、生地黃、花生、毛皮皆為歷代之貢品。聞名關中的「同羊、同驢和秦川牛」皆產自沙苑。被稱為秦腔鼻祖的同州梆子和碗碗腔(同朝皮影)源於沙苑。流行沙苑的地游、花苫鼓、車芯子、舞龍燈、踩高蹺、跑旱船、跑竹馬、血故事等社火均有300多年的歷史。沙苑皮影曾多次出國訪問演出,文化部將沙苑花苫鼓作為研究資料予以收藏,中央歌舞團以沙苑地游為素材改編的《荷花舞》,至今在國內外盛演不衰。 ... 改革開放後,特別是進入新世紀以來,沙苑人民沐浴著西部大開發的春風,用勤勞和智慧讓這片古老而神奇的土地煥發了新顏。如今的沙苑,畜牧業集約化經營的沙苑「牛」城正在崛起,棗、桃、李、杏等果林業蓬勃發展,黃花菜、蘆筍、花生、紅棗深加工方興未艾,奏響了一曲豐饒富裕的強勁樂章。一個「林秀兮萱花美,棗紅兮花生白,荷香兮蘆筍壯,草青兮牛羊鳴,沙黃兮駝馬奔」的沙苑正在展現在人們眼前,如此美景佳地,豈是「唐之沙苑」可以媲美的? 古老神奇的沙苑,物華天寶的沙苑,人傑地靈的沙苑,欣逢盛世的沙苑,定然會煥發出奪目的光彩,走向更加美好的未來。誠摯的祝願沙苑前程似錦,美麗萬年。

 

 

內容簡介

現代經濟體系的樣貌,是如何打造出來的?
有圖有真相,最難懂的人類經濟活動,都能在畫作中看出歷史脈絡!

  ◎鬱金香狂熱:17世紀荷蘭人對於鬱金香的熱衷,竟是人類史上第一次金融泡沫化的罪魁禍首!
  ◎拿破崙遠征埃及,除了促進歐亞非大陸的經濟交流,真的還弄塌了人面獅身像的鼻子嗎!?
  ◎西元1453年,鄂圖曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡,遠在義大利的威尼斯商人竟首當其衝?
  ◎千年前高瘦嚴肅的東正教聖人,如今成了風靡全球的聖誕老人,一切都是可口可樂的「陰謀」!?

  【注意】本書不是名畫鑑賞,也不是美術賞析,而是「讀畫」解謎說歷史!

  「全球化」就是地球縮小了,而我們卻生活在更複雜交織的世界裡,但是你知道嗎?
  「全球化」並非直到近代才初次發生的現象,
  從張騫出西域、大航海時代,到工業革命、萬國博覽會……,
  過去曾有多次全球化快速發展的時期,也有全球化衰退的時期。
  不變的是,人們踏出的每一步,都在形塑今日全球化貿易交流的面貌。

  三星經濟研究所人氣講師宋炳建,將透過22個主題事件、數十張畫作,
  找出隱藏在古畫中的諸多暗示,帶你審視世界史的各個層面,
  從創造東西合併文化的亞歷山大大帝,到20世紀商業化的聖誕老人,
  介紹國與國之間的文化、政治、貿易交流如何影響全球化興衰及經濟潮流。

  本書出現的畫作不限於美術史上的高價值名作,諷刺漫畫、海報、廣告、或時事評論漫畫都是重要的蛛絲馬跡。探討的畫作更不分界限,舊世界(亞洲、歐洲、非洲)和新世界(南北美洲)、儒教、佛教、伊斯蘭教、基督教,以及在強國與殖民地創作的作品全是探討的對象。

  作者認為,要看懂經濟史的時代樣貌,最重要的是,必須仔細觀察畫作主題事件發生時代的歷史脈絡,以及畫家作畫當時的價值觀。畫家可能故意以特定方式呈現某個事件,也可能不知不覺中將自己所屬社會和時代的特性反映在畫中,甚至,有時候藉由比較相同主題但不同時期的畫作,所獲得的啟示更多。

  從〈富饒山的聖母〉看到西班牙人強迫原住民開採銀礦,甚至買非洲人當奴隸補充勞動力;從〈珍‧古溫夫人的肖像〉看見鬱金香成為財富與權力的象徵;從河鍋曉齋畫中閻羅王脫下紅道袍穿上西式禮服,看出明治維新後急速西化動盪不已的日本……重新發現這些畫作的小細節,不僅帶我們重新認識全球貿易的演變過程,也讓我們對現代經濟體系有更深的認識。
 

作者介紹

作者簡介

宋炳建


  首爾出生,小時候很喜歡到處塗鴉。雖然考上首爾大學經濟學系,但是更喜歡閱讀歷史書籍。畢業到英國牛津大學攻讀經濟史,以研究工業革命時期的英國經濟為主題,取得了博士學位。之後在劍橋大學進行了三年的研究。在英國生活時,到歐洲各處旅行,喜歡逛博物館和美術館。主要研究領域為西方社會的歷史人口變化、勞動市場、福利政策、金融危機等,也很關注韓國與東亞的經濟史。2000年開始在韓國成均館大學經濟系擔任教授。2014年開始在《中央Sunday》連載《Visual經濟史》專欄至今,也是三星經濟研究所(SERI)的人氣講師。著作有《經濟史:全球化和全球經濟的歷史》、《站進世界經濟史》、《英國現代化的探討》、《職業災害的誕生》等。

  《中央sunday》付費專欄連載中
  sunday.joins.com/archives/post-owner/송병건

譯者簡介

林芳如


  學生時期主修英中翻譯,卻「不務正業」對韓文情有獨鍾。現任專職譯者,喜歡與文字打交道的純粹生活。賜教信箱:fangjulin2016@gmail.com
 

目錄

序言│從畫中閱讀經濟史
01 生命垂危者和慰問者是誰?
亞歷山大—創造東西融合的全球性文化
02 漢武帝拜佛?
張騫—開拓絲路的先驅
03 長途貿易的鬼才
伊斯蘭商人—編織涵蓋半個地球的緊密貿易網
04 是什麼將他們逼向恐怖死亡?
蒙古和平時代,東西貿易使疾病散播全球
05 吹牛大王的暢銷書誕生記
馬可.波羅的中國遊記,培育未來的探險家
06 君士坦丁堡的金城湯池是怎麼瓦解的?
拜占庭帝國的最後一戰,動搖全球經濟
07 萬曆朝鮮之役與全球奴隸貿易的函數關係
大航海時代,「富饒山」銀礦環遊世界
08 從白紙開始的歐洲知識革命
中國發明,驅動歐洲的知識大眾化
09 史上最昂貴的花
荷蘭金融市場,球莖導致泡沫經濟
10 全球最大國的誕生背景
毛皮貿易,開啟俄羅斯征服西伯利亞的大業
11 拿破崙弄塌獅身人面像的鼻子?
法國遠征埃及,演變成與英國的知識戰爭
12 人類貪婪下最殘忍的貿易商品
一千六百萬名非洲奴隸被賣到美洲
13 煤炭與機器時代的災害
工業革命時期,工業災害如何發生又如何克服?
14 英國的「三重鼎盛時代」
萬國工業博覽會促使工業革命遍及歐洲全境
15 改變愛爾蘭人命運的「惡魔植物」
1840年代馬鈴薯歉收,導致愛爾蘭的大飢荒與移民潮
16 日本脫亞政策的序幕
艦隊司令培理的黑船—日本社會改造的開端
17 旅行如何變成中產階級的休閒?
19世紀中葉的西方人,愛上度假
18 美洲大平原水牛的悲慘命運
生態界的全球化,破壞人類與水牛的平衡
19 印度鐵路的利益流向何處?
殖民地印度—展現強迫性全球化的結果
20 大企業的黃金時代
鐵道王、石油鉅子、金融大亨掌握經濟
21 法國吸血鬼吸德國女子的血維生?
第一次世界大戰後的賠償金與財務糾紛,導致全球化衰退
22 聖誕老人形象的進化過程
從聖人變身為大眾消費的圖像
結語│回顧全球化歷史
參考文獻

 
 



從畫中閱讀經濟史


  這本書不是與「美術史」相關的書籍。欣賞著名畫家留下的畫作、說明畫法、討論對後代的影響,這些都不是本書的目的。本書討論的是「畫作」,但是,主要目的並非「看」畫,而是「讀」畫。換句話說,不是以審美的角度來賞畫,而是結合畫中內容、象徵和畫作繪製的時代背景,來了解歷史。確切而言,本書透過畫作探討人類所產生的「經濟史」潮流。

  經濟史屬於哪個學問領域?蝙蝠是一個很好的類比,如同蝙蝠擁有哺乳類和鳥類的特徵,經濟史同時保有經濟學和歷史學的特徵。簡而言之,經濟史是探討人們的經濟行為歷史的學科。飲食、穿衣、睡覺,以及生產、交換、掠奪、累積、分配物品等,可視為原始的經濟行為,從此進化到發明、廣告、管理、再分配等,則是二次經濟行為。經濟史是揭開原始與二次經濟行為經歷怎樣的進化過程,達到我們現今的經濟行為的研究。

  研究經濟史的人,對物品與服務、勞動與資本及資源的流向很感興趣,重視商品與生產要素如何被生產、被消費和被分配。近來,人們認為資訊和知識這些廣義的經濟要素,如何形成、傳播和改變,也很重要。不過,光是這樣還不夠。經濟結構與經濟成果並非只受這些經濟因素影響,也深受政治、文化、制度和思想等非經濟要素的影響。因此,本書雖然著重於經濟史,仍然廣泛包含影響經濟行為的經濟與非經濟因素。簡言之,經濟史探討圍繞著經濟活動,以及影響經濟活動的各種因素的「歷史」。

  再來思考一下「歷史」。「歷史」可以解釋成兩種涵義,一種是過去實際發生的事件,也就是現實世界發生過的變化,另一種則是以各自的觀點理解和評價發生過的事件與變化,也就是歷史學習。然而,到了20世紀後期及21世紀前期,這兩種涵義的歷史都經歷重大的改變。第一個層面,即現實世界的變化層面中,與過去明確不同的是「全球化」(globalization)已大幅進步。一言以蔽之,全球化指的是地球縮小的現象,人、商品、生產要素、知識、資訊、技術、制度、常規等,構成社會、經濟和文化的無數因素在全世界交流,溝通的速度與強度都提升了。

  所以,即使地球在物理上的大小不變,但人類的活動和過去相比,變快又變多。許多因素促成這樣的變化,例如,資訊通訊技術突飛猛進,蘇聯瓦解、東歐國家轉為資本主義體系,新自由主義擴散到全世界等,都是代表性的轉變。這種技術、政治和經濟層面因素發揮作用的結果是,我們生活在比過去任何時候都還要小的地球,或者說更複雜交織的世界中。

  隨著全球化的發展,在歷史的第二個層面上,也就是作為學習的歷史也發生了重大變化。歷史研究的重心向來著重特定集體(國家、經濟圈、文化圈等)的歷史變化如何形成,試圖從內部的特殊性中尋找原因,並且傾向把集體之間如何相互作用當作次要的議題。不過,近來的研究意識逐漸認為,在探究特定集體的歷史時,排除和其他集體的相互作用,這樣的討論本身有很大的缺陷。舉例來說,在分析某個國家的經濟成功因素時,以前會強調該國特有的資源、制度、國民性等,相反地,現在則注重該國與其他地區締結的關係、制度發展、文化多樣性、社會包容性等。分析個別國家的成就時,只看國家蘊含的特殊性,是狹隘的思考,應該從全球脈絡中理解該國如何有效地發揮長處。目前的歷史學界廣泛認為,唯有從全球角度來觀看歷史,才是真正均衡的研究。

  作為學習的歷史中,還有另一種現代現象,即包含照片與影像的視覺資料使用率,大幅增加。雖然過去在歷史學習中,也曾使用視覺資料,但大部分都是用來補充文字敘述的內容。在學習歷史時正式使用圖畫,實際上是最近才開始的,而科技的進步是促成這種變化的主要原因。

  首先是印刷技術發達,有別於過去,花小錢就能得到好的印刷品質,尤其是彩色印刷技術提升,能輕鬆地使用視覺效果優良的彩色資料。更關鍵的影響則是資訊通訊技術的發展,在螢幕上顯示、變化、分享彩色資料的操作變得容易。IT技術的創新,使世界各地生產的視覺資料,能快速且低廉地散播到全世界。此外,智慧型裝置的發達使人們無論在哪裡都能接觸、傳送資料,大幅提升視覺媒體的流通速度。這樣的技術進步促使視覺媒體的使用,正以耀眼的速度大幅增加。對於文字紀錄比其他形態的紀錄還優越的傳統觀念,正快速地讓位給新趨勢。

  不過,藉由圖像資料探究歷史的工作,最近才正式開始,所以到目前為止似乎還未發展出有效利用的方法。本書要找出隱藏在古畫中的許多線索,藉此回顧經濟史。換句話說,目的不在於以美學「鑑賞」,而是「閱讀」畫中包含的時代面貌。那麼,在這種情況下要特別注意什麼?

  最重要的是觀察畫作主題事件發生時的歷史脈絡,以及畫家作畫當時的價值觀。尤其是以前繪製的「歷史畫」,許多畫作的繪製時間和畫中事件發生的年代相隔甚遠,想想中世紀畫家畫的舊約時代大洪水,就能輕易理解。這種情況下,許多與繪製時間點相關的因素可能會影響畫作內容。因此,我們必須仔細觀察是誰、何時、抱持什麼目的作畫。此外,受到誰的資助作畫,特別想到誰作畫,受誰影響而作畫等都很重要。畫家可能故意以特定方式呈現某個事件,也有可能在不知不覺中將自己所屬社會和時代的特性反映到畫中。另一方面,畫家可能因為歷史知識不足,對過去的事件或背景做了錯誤的描寫。我們必須留意這些層面,有時候比較相同主題但不同時期的畫作,能得到有意義的啟示。

  由於閱讀畫作的目標大於鑑賞,因此本書選擇的畫作不限於美術評價高的名作。美學水平相比之下不高的作品,臨摹以前畫作的作品,不曾受過正統技法訓練的畫家作品,都是本書關注的對象。諷刺漫畫或報紙和雜誌上刊登的時事評論漫畫,同等重要,海報或廣告形式的作品也值得矚目。簡而言之,本書探討的畫作不分界限,並且均衡地挑選各文化圈裡繪製的畫作,包括舊世界(亞洲、歐洲、非洲)和新世界(南北美洲),儒教、佛教、伊斯蘭教和基督教,以及在強國與殖民地創作的作品。

  透過視覺資料來看經濟史,特別是從「全球化的進化過程」觀點,娓娓道出故事,便是本書的目的。20世紀末以後,我們深知全球化快速發展,但是從漫長的歷史來看,全球化並非人類頭一遭經歷的現象。在過去有多次全球化快速發展的時期,也有全球化衰退的時期,以下簡單地整理一下。

  對照全球化明顯的20世紀末到21世紀初,20世紀前半期經歷經濟大恐慌和兩次世界大戰,是全球化大幅後退的時期。在仇視鄰國的氣氛中,不可能有活躍的貿易和交流活動。在此之前的19世紀中期到20世紀初期,全球化以耀眼的速度進行,許多國家彼此競爭、進行工業化的結果是,各國經濟往來比之前任何時候都還要緊密,文化交流也與日俱增,這時也是舊世界人口大量移民到新世界的時期。學者稱這個時期為「第一波全球化」,和現今的「第二波全球化」區別開來。另有學者細分第一波全球化時代,將1870年代以前稱為自發性全球化,之後稱為強迫性全球化。

  從18世紀末到19世紀中,發生了兩次重要的「革命」。英國發生史上第一次的工業革命,大幅改變全球經濟的結構。法國發生名為法國大革命的政治變革,引領國際政治的變化。在那之前的17~18世紀,荷蘭、英國、法國等歐洲列強,以重商主義之名在世界各地殖民,留下全球化的重要先例。

  15世紀末,哥倫布和瓦斯科.達伽馬開拓新航路,揭開大航海時代的序幕。大航海時代是將以往幾乎從未接觸過的舊世界和新世界,連結在一起的重要變化,地球首次變成單一經濟圈。全球經濟的重心,開始從亞洲移往歐洲這點也很重要。在新、舊世界各自獨立活動的時期,「局部的」全球化時常發生。13~14世紀,成吉思汗的後裔統治的蒙古帝國,是帶領歐亞大陸全球化的強大勢力。在開放的對外政策之下,蒙古人創造了交流和貿易的鼎盛時期。然而,隨著黑死病在舊世界各地猖獗,全球化再次衰退。不過,中世紀的基督教、伊斯蘭教和儒教,各自牽引小型全球化的發生。

  在古代社會中,歐洲的羅馬和東亞的漢朝都曾主導大規模的局部全球化。在那之前的古代文明和帝國中,也可以找到局部全球化的例子。最早可以回溯到,人類首次踏上非洲後為了生存而移動到其他大陸,這起事件可說是人類史上的第一次全球化。我們可以像這樣試著以全球化歷史的觀點,重組人類的歷史。

  從古代到20世紀的人類悠久歷史中,本書總共選擇22個主題,完成22個章節。我們將在各章觀察有如謎題的畫作,從中獲得歷史線索,審視經濟史的各個層面,一邊了解引領全球化的各種因素,一邊細思人類如何走到現今的模樣。希望各位讀者能帶著一一解開畫作謎題的樂趣,以輕鬆的心情翻閱本書。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869493925
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 304頁 / 17 x 23 x 1.52 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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內容連載

09 史上最昂貴的花  荷蘭金融市場,球莖導致泡沫經濟

【這幅畫描繪的是什麼情況?】

(圖9-1)種滿鬱金香的美麗花圃到處都是士兵,遠方的風車顯示這裡是荷蘭。士兵在騎馬的指揮官的指示下踐踏花朵,兩名士兵快步跑向站在右邊的人。拔劍的人和士兵不同,穿著整齊像個貴族。此人前方放著花盆,盆內種著一株紅白鬱金香,姿態彷彿在說:要是敢碰這朵花,我的劍絕不饒人。

鬱金香在16世紀從鄂圖曼帝國傳入歐洲,有一段獨特的歷史。這一切始於神聖羅馬帝國的外交官巴斯拜克(Ogier Ghislain de Busbecq,1522~92),1554年把鬱金香送到維也納,荷蘭則是萊登大學植物學教授卡羅盧斯.克盧修斯(Carolus Clusius,1526~1609)在1593年左右引進鬱金香。

1588年從西班牙統治獨立建國的荷蘭,在此後百年躍升為重商主義的先驅國家,享盡繁榮。全球第一間股份公司—東印度公司,馳騁大洋,主導國際貿易。阿姆斯特丹市作為全球金融重心,名聲響亮,鬱金香也一躍成為新興富國荷蘭和商人階層燦爛繁榮的象徵物。

隨著鬱金香的品種改良,帶有兩色以上紋路或火花紋路的品種,比單色的更有人氣。這種花紋是因為球莖被「鬱金香條斑病毒」感染後產生的現象,染上病毒的鬱金香不易繁殖,無法在短時間內增加產量,供不應求之下,價格必然上漲。變成高價商品之後,也需要一個霸氣的名稱,當時受青睞的品種被命名為「總督」、「提督」、「將軍」等等。歷史紀錄上最昂貴的鬱金香品種是SemperAugustus,意即「永遠的皇帝」,這個帶有白底豔紅花紋的華麗品種是1630年代引領「鬱金香狂熱(Tulipmania)時代的名品之王(圖9-2)。

鬱金香在廣受歡迎的時期,成為財富與權力的象徵。大名鼎鼎的家族請名畫家繪製肖像畫時,沒有什麼是比鬱金香更好的道具,例如圖9-3巴洛克藝術大師范戴克的畫作。深受英國國王查理一世喜愛的宮廷畫家范戴克,是1630年代的貴族肖像畫大師,聲名遠播。他畫中的珍.古溫夫人身穿鑲著寶石的昂貴禮服,右手優雅拿著的那朵鬱金香,吸引觀者的視線,鬱金香的人氣可說超越國界。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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